Мозаичное искусство многообразно, разнообразно и, имея древнюю историю, часто является знаковым. Например, раннехристианские примеры изображают светящиеся сцены из Библии, сияющие портреты святых и множество ангелов. На этих многовековых изображениях показаны такие ключевые сцены, как Рождество Христово. На Рождество 2019 года нас вдохновили различные образы Рождества Христова, небесных хоров и даже Святого Николая!

Церковь Рождества Христова

Мы действительно не можем говорить на эту тему, не упомянув восстановленную церковь Рождества Христова в Вифлееме, Палестина. Каждый год он принимает более 100,000 XNUMX посетителей за неделю до Рождества.

В этом году паломники могут увидеть оригинальный мозаичный пол, датируемый 4 веком. Масштабные ремонтные работы на святом месте включали кропотливую реставрацию мозаичных узоров.

В то время мозаичное искусство чаще использовалось на полу, чем на стенах — его использовали вместо ковра. Со временем эти оригинальные полы были покрыты, что привело к их исключительной сохранности.

Для тех из нас, кто любит художественную форму, есть выдающаяся мозаичная настенная живопись. Этот ангел был обнаружен всего несколько лет назад. Она также была обнаружена во время капитального ремонта. Произведение, изготовленное из камней, ракушек, стеклянной мозаики и камня, датируется 12 веком.

Удивительно, но во время ее открытия команда реставраторов понятия не имела о ее существовании! Не было никаких записей и никаких указаний на то, что под слоями штукатурки что-то было. Только лазерное сканирование нашло эту прекрасную деталь.

Самые ранние вертепы и их эволюция

Некоторые из самых ранних изображений Рождества Христова находятся в церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме, Италия. Построенный в 5 веке, его мозаичные стены были культовыми. С этого момента это повлияло на то, как изображалось Святое Семейство.

На этой детали изображено Поклонение волхвов. Это официально и кажется странным сегодня. Иисус представлен не в колыбели, а на престоле в сопровождении ангелов. Прямо над ними видна Вифлеемская звезда.

Сцена Рождества — одна из многих, изображенных на Триумфальной арке базилики, где жизнь Христа и Девы Марии можно проследить от панели к панели.

В этом разделе показан Вифлеем с овцами, представляющими верное стадо. Ранние мастера мозаики устанавливали отдельные плитки неравномерно, чтобы они ловили и отражали свет. Можно себе представить, как оживают мозаичные узоры и изображения при свете свечей.

Также с 5-го века в церкви Санти Косма и Дамиано в Риме находится этот мозаичный фрагмент Агнца Божьего. Даже сейчас можно восхищаться уровнем детализации этих ранних произведений.

В 6 веке церковь Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне, Италия, была витриной лучшего мозаичного искусства. Вот два крупных плана вертепа из нефа.

Во-первых, мы видим трех волхвов, несущих в дар золото, ладан и смирну.

А затем Мария и младенец – сидят и окружены ангелами.

Это кажется очень стилизованным и формальным, не так ли? По сравнению со сценами Рождества, которые мы повсюду видим на Рождество, это совсем другое. Нет ни хлева, ни пастухов, ни ослов, ни коров — даже Иосифа. В более поздних произведениях христианского мозаичного настенного искусства этот ранний стиль все еще держится.

Для сравнения: это изображение Марии 13-го века было работой художника Якопо Торрити. Он также находится в базилике Санта-Мария-Маджоре. Очень стилизованно и довольно строго.

Но изображения менялись на протяжении веков. Как насчет этой блестящей стеклянной мозаики из церкви Санта-Мария-дель-Аммиральо в Палермо, Сицилия.

Мозаика XII века показывает более знакомые нам общие черты православных Рождества. Мария с младенцем Христом в яслях, в окружении животных. Джозеф наконец там — это он с рукой на щеке. Пастухи услышали новости и прибыли. В искусстве этого периода обычно изображались 12 акушерки, купающие ребенка — они внизу справа.

Даже эти акушерки вызывали споры! К 14 веку западные интерпретации рождественской истории удалили их из повествования. Почему? Ну, верили, что Младенец Христос родился непорочным. Не требовалось ни акушерок, ни купания.

Ангелы среди нас

Ангелы были постоянным элементом всего мозаичного искусства Рождества Христова на протяжении первых веков христианства. Как видно из вертепов, стили менялись со временем.

Вот пример потолочной мозаики 5-го века в церкви Сан-Витале, Равенна, Италия. Христос восседает между двумя ангелами, изображенными в виде высоких мужских фигур, обильно задрапированных белыми одеждами.

Сравните их с этой мозаикой IX века из собора Святой Софии. Габриэль и его брат Майкл, ростом более 9 футов, должны были быть невероятно внушительными.

Также в том же месте находятся эти Серафимы. Они представляют собой более абстрактную интерпретацию ангельского мотива, возможно, потому, что они были лишь частью безымянного множества.

На этом настенном панно из стеклянной мозаики XI века из Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве, Украина, ангел по-прежнему мужчина, но его ореол более тонко сливается с сияющим фоном.

К 14 веку ангел из Церковь Хора, Стамбул, Турция выглядит немного более женственной и пухлой, хотя все еще довольно сияющей.

Наше искусство мозаики ангелов сочетает в себе понемногу каждого из них, с пухлым херувимом, помогающим милому ангелу, играющему на трубе.

Святого Николая

Санта-Клаус, как его чаще всего называют, имеет святую историю. Он был вдохновлен Св. Николаем, бывшим епископом Миры, Турция. Родившийся в богатой семье в Греции, Николай был известен своей благотворительностью и добрыми делами.

Молодой Николай раздавал деньги бедным, выступал против казни преступников и помогал детям. Легенда гласит, что он оставлял анонимные золотые подарки для обездоленных еще до того, как стал человеком из ткани.

Со временем его сострадание к самым нуждающимся стало легендарным. Это вдохновляло других и особенно подражало Рождеству. Почему? Что ж, его праздник удобно отмечать 6 декабря.

Добрый святой — неотъемлемая часть истории, и его первоначальная церковь до сих пор стоит в Мирах. Сегодня розовощекий Святой Николай (Или Клаус) является всеобщим любимым символом праздника.

Со всеми вариациями ангелов, святых и вертепов, какая ваша любимая? Вы предпочитаете, чтобы ваши ангелы были более реалистичными или более безмятежными? Предостерегает ли ваше сердце традиционное изображение святителя Николая или вам нравится современная версия? Дайте нам знать в комментариях — и не забудьте проверить все наши мозаичные настенные рисунки. здесь.